ثالث تدوينة أختم بها اليوم....مع أحلى كلمات تطمئن بها القلوب...
فقط ثلاث آيات من ســورة الحجر...جُمِعت فيهن مُلخص لحياة رائــعة
فى الدنيا والآخرة
فالنهاية الحتمية هى الموت...وإلى أن يأتى الأجل...نعبد الله عز وجل...نرحم غيرنا ونتعامل برفق ولين
نعفو ونصفح ونرد الإسـاءة بالحســنى...
ولا نطلب متاع الدنيا الزائل...فالسـاعة آتية وهى المراد الأكبر..
هكذا أمر الله نبينا محمد صلى الله عليه وســلم
وهكذا عاش رسـولنا الكريم..إلا أن أتاه اليقين
فاللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
بسم الله الرحمن الرحيم
" وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ
لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ "85
" لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى
مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ "88
" وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ "99
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ
وما خلقنا الخلائق كلها ، سماءها وأرضها ، ما فيهما وما بينهما إلا بالعدل والإنصاف، لا بالظلم والجور، وأنه لم يظلم أحدا من الأمم التي اقتص قصصها في هذه السورة، وقصص إهلاكه إياها بما فعل به من تعجيل النقمة له على كفره به، فيعذبه ويهلكه بغير استحقاق،لأنه لم يخلق السماوات والأرض وما بينهما بالظلم والجور ، ولكنه خلق ذلك بالحق والعدل .
وَإِنَّ السَّاعَةَ
لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وإن الساعة، وهي الساعة التي تقوم فيها القيامة، فارض بها لمشركي قومك الذين كذبوك،وردوا عليك ما جئتهم به من الحق، فأعرض عنهم إعراضا جميلا واعف عنهم عفوا حسنا...ولا تشغل قلبك بالحنق والحقد , فالحق لا بد أن يحق.
وعن سفيان بن عيينة ، في قوله : ( فاصفح الصفح الجميل ) وقوله : ( وأعرض عن المشركين ) قال : كان هذا قبل أن ينزل الجهاد . فلما أمر بالجهاد قاتلهم فقال : " أنا نبي الرحمة ونبي الملحمة ، وبعثت بالحصاد ولم أبعث بالزراعة " .
لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى
مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم:لا تتمنين يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعا للأغنياء من قومك، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يتمتعون فيها، فإن من ورائهم عذابا غليظا..
يقال منه : مد فلان عينه إلى مال فلان : إذا اشتهاه وتمناه وأراده
والعين لا تمتد. إنما يمتد البصر أي يتوجه. ولكن التعبير التصويري يرسم
صورة العين ذاتها ممدودة إلى المتاع . وهي صورة طريفة حين يتصورها المتخيل .
والمعنى وراء ذلك ألا يحفل الرسول [ ص ] ذلك المتاع الذي آتاه الله لبعض
الناس رجالا ونساء - امتحانا وابتلاء - ولا يلقي إليه نظرة اهتمام . أو
نظرة استجمال . أو نظرة تمن . فهو شيء زائل وشيء باطل ; ومعه هو الحق
الباقي من المثاني والقرآن العظيم .
وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
ولا تحزن على ما متعوا به فعجل لهم . فإن لك في الآخرة ما هو خير منه، مع الذي قد عجلنا لك في الدنيا من الكرامة بإعطائنا السبع المثاني والقرآن العظيم ،
ولا تهتم لمصيرهم السييء الذي تعلم أن عدل الله يقتضيه , وأن الحق في الساعة يقتضيه . ودعهم لمصيرهم الحق .
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ
والتعبير
عن اللين والمودة والعطف بخفض الجناح تعبير تصويري , يمثل لطف الرعاية
وحسن المعاملة ورقة الجانب في صورة محسوسة على طريقة القرآن الفنية في
التعبير
وفي الحديث القدسي:" إذا أردتم رحمتي فارحموا خلقي "
" وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ "
اليقين أى الموت
فاللهم توفنا وأنت راض عنا...
التفسـير اقتباسات من القرطبى وسـيد قطب..رحمهما الله وجزاهما عنا خيرًا.
.jpg)
